Akademik Veri Yönetim Sistemi
Colloque international AIME Citoyenneté(s) méditerranéenne(s), Lyon, Fransa, 1 - 03 Aralık 2025, (Yayınlanmadı)
Reconfigurations de la citoyenneté à travers des luttes frontalières
On peut qualifier le climat politique actuel en Turquie de régime d’incertitude, générateur d’un environnement de crises multiples touchant de nombreux domaines. Les luttes des victimes du séisme, des paysans dont les terres ou les oliveraies sont livrées à la logique de la rente, des étudiants contraints de sacrifier leur formation pour travailler, des jeunes dont les perspectives d’emploi et d’accomplissement s’amenuisent chaque jour davantage, ainsi que des individus privés de leurs droits d’expression, d’organisation, de participation politique, voire de vie digne, constituent, face à ces crises, des lignes de résistance multiples. Celles-ci dessinent, bien que fragmentées, des voies prometteuses pour redonner consistance et effectivité à une citoyenneté aujourd’hui quasiment réduite à l’acte électoral. Afin de montrer comment s’y manifeste le contenu normatif que Ernst Bloch désigne, dans Le Principe Espérance, comme un « surplus créé par l’utopie », il importe de mobiliser le concept de « luttes frontalières » forgé par Nancy Fraser.
Dans des travaux tels que Contradictions of Capital and Care (2016) et Capitalism: A Conversation in Critical Theory(2018), Nancy Fraser élabore en effet ce concept de « luttes frontalières » (boundary struggles) pour mettre en évidence que le capitalisme moderne engendre en permanence des conflits de démarcation, non seulement dans les rapports d’exploitation économique, mais aussi dans les sphères de la reconnaissance, de la représentation et de la reproduction sociale. Pour Fraser, il s’agit de dépasser le paradigme de la lutte de classes afin de politiser les lignes de fracture qui traversent et articulent ces différents registres. L’intérêt majeur de cette approche réside dans sa capacité à prolonger l’accent mis par Marx sur l’antagonisme de classes, tout en rendant intelligibles les injustices surgissant dans divers champs de la vie sociale – qu’il s’agisse du genre, de la race, de la citoyenneté égalitaire ou encore de l’écologie.