HEGEL-JAHRBUCH, cilt.2014, sa.1, ss.351-357, 2014 (Scopus)
La reconnaissance constitue un thème central de la philosophie hégélienne dont le déploiement est discernable à travers ses figures dans les œuvres à la fois pré-phénoménologiques et post-phé-noménologiques. Pourtant, ce thème central subit un changement considérable dans le passage à la philosophie de l’Esprit et en fonction du rôle décisif attribué à l’histoire dans les œuvres de maturité. La prise en conscience par Hegel de l’historicité du concept entraîne, comme nous allons essayer de soutenir dans le présent travail, non seulement une modification concernant les moyens de réalisation et les éléments constitutifs de la reconnaissance, mais aussi un remaniement fondamental de sa conception.